ومما تقدّم ، يمكن القول : إن النسخة التي بين أيدينا صحيحة النسبة إلى حميد بن زنجويه . السماعات على النسختين : أما عن السماعات على النسخة التركية « الأصل » فهي ثلاثة : أولا : سماع ناسخ « الأصل » إبراهيم بن شكر . وهذه صورته : ( فرغ من نسخه وسماعه صاحبه إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي الطويل الخاميّ . وسمع معه أبو الوليد الحسن بن محمد البلخيّ ، والحسن بن علي الكفرطابي ، وأحمد ابن الحسين بن أحمد الموصليّ الواعظ ، والحسن بن عبد الرحمن الشاشي ، في تاريخه ، على الشيخ أبي الحسن محمد بن عوف بن أحمد رضي الله عنه ) . وهذا اللفظ ثابت في آخر الجزء الثاني ( الورقة 30 / أ ) . ويتكرر في أواخر الأجزاء الأخرى . ما عدا الجزأين الحادي عشر والثاني عشر ، لكن في بدايتيهما توجد العبارة التالية : ( سماع لأبي إسحاق إبراهيم بن شكر بن محمد بن علي بن الطويل الخامي ) . على أنّ بعض الرجال - ممن سمّي في هذا السماع - لا يتكرر ذكرهم في جميع الأجزاء . ثانيا : سماع لأبي يعلى حمزة بن أحمد بن فارس بن كروس السلمي « 1 » من أبي الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي تلميذ أبي الحسن محمد بن عوف راوي النسخة . ولفظه : ( سمع جميعه - وهو السادس من الأموال لابن زنجويه - على الشيخ أبي يعلى حمزة ابن أحمد بن فارس بن كروس السلمي مع العرض بأصل سماعه من الفقيه نصر عن أبي الحسن بن عوف عن أبي العباس بن السّمسار عن أبي بكر بن خريم عن ابن زنجويه - صاحباه أبو محمد عبد الله وأبو الفتح أحمد ابنا الشيخ الأجلّ الأمين الثقة العفيف أبي عبد الله الحسين بن الخضر بن عبدان الأزدي . والشيوخ : الأمين أبو محمد هبة الله ابن عبد الصمد بن تميم ، وولده أبو المكارم المفضل ، وأبو الفضل عبد الواحد بن إبراهيم

--> ( 1 ) ولد سنة 473 ه . ومات سنة 557 ه كما في تاريخ دمشق 3 : ق 138 .